Los componentes ético-políticos en la ideología de la Revolución Cubana (Sexta parte) (página 2)

En julio de 1952 el periodista y destacado revolucionario Luís Orlando Rodríguez funda el periódico "La Calle", en su primera etapa, que es clausurado desde su primera edición. Al mes siguiente sería detenido y torturado el conocido periodista opositor Mario Kuchilán Sol. Ambos hechos provocan una airada reacción popular que tiene como marco de divulgación los diversos órganos de prensa. En la esfera de la politiquería criolla, los nuevos líderes conciliadores del PPC(O), Millo Ochoa, José Pardo Llada y Carlos Márquez Sterling, partidarios de establecer pactos electores con los auténticos de Carlos Prío, suscriben en Canadá el llamado Pacto de Montreal, el 7 de junio de 1953 (36). Meses antes, en enero del propio año, Fidel, que participa de la reunión, celebrada en el local de Prado # 109, donde triunfa la posición de los "pactistas", con el repudio del sector juvenil ortodoxo y de líderes históricos como Manuel Bisbé, Pelayo Cuervo y Roberto Agramonte se retira indignado de la misma, con un grupo de simpatizantes de sus ideas, con un pronunciamiento premonitorio:

"Vámonos de aquí. Con estos políticos no se puede contar para hacer una Revolución". La decisión había sido tomada. (15)

El 20 de mayo de 1952, el profesor universitario Rafael García Bárcena, intelectual revolucionario, honesto y de elevados ideales, pero de marcada ingenuidad política, funda el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), cuyo improvisado plan de asaltar la fortaleza de Columbia, contando con el supuesto apoyo de oficiales del ejército, resultó abortado el 5 de abril de 1953, por las fuerzas represivas.

Los acontecimientos muestran una vez más a Fidel Castro y sus compañeros que la única salida a la crisis en que se debate la nación, cerradas las vías pacíficas, es la lucha armada, por lo que inician los preparativos que desembocarán en los asaltos a los cuarteles "Moncada" en Santiago de Cuba y "Carlos M. de Céspedes "en Bayamo. La labor de proselitismo, de convencer, conseguir armamento y el entrenamiento de los futuros combatientes, le ocupa casi todo el tiempo al joven abogado.

El revés sufrido en el Moncada parecía confirmar, en el contexto de 1953, los criterios de la oposición pacifista y electorera, de que no era posible derrocar a un régimen, por tiránico que fuese, sin contar con el apoyo del ejército o de una intervención militar de Estados Unidos. A los asaltantes del bastión de la tiranía, se les tildó de jóvenes locos, románticos o aventureros por los "cuerdos" políticos sin principios. De > tildaron a Martí, no pocos de sus enemigos, cuando se enfrascaba en la aparentemente imposible tarea de aunar voluntades entre veteranos y >, en los preparativos de la Guerra Necesaria. De > fue tildado Eduardo Chibás, por el grave pecado de ser un político honesto en un país caracterizado por gobernantes corruptos, demagogos y servidores de intereses foráneos. Por ello la oposición colaboracionista miraba a los moncadistas, como muchachos sin juicio que provocaban a la dictadura, a un incremento de la represión o cerrar las vías electorales, que los alejara de ocupar cómodos curules como representantes o senadores, a través de tradicionales componendas politiqueras, de espaldas a las ansias, penurias y calamidades del pueblo sin escuelas, atención médica adecuada o sumido en la mayor miseria.

El alegato jurídico-político de Fidel Castro efectuado el 16 de octubre de 1953, en el juicio por los hechos del Moncada, que tuvo como escenario la reducida sala de enfermeras del "Hospital Saturnino Lora" de Santiago de Cuba, no tuvo en aquel momento ninguna divulgación en la prensa, debido a la férrea censura impuesta por la dictadura. Levantada esta comenzó a funcionar la autocensura de los propietarios de los diarios temerosos de perder las prebendas otorgadas por el régimen. Posteriormente la gestión de Melba Hernández y Haydee Santamaría, a su salida de la Prisión de Mujeres de Guanajay, permitió la publicación y circulación de la histórica auto-defensa bajo el título de "La Historia me Absolverá" a través de publicaciones clandestinas. Solo de esa forma se iría divulgando su contenido se iría divulgando su contenido. En el mismo Fidel Castro denuncia como…."… resultado de tantas maquinaciones turbias e ilegales, por voluntad de los que mandan y debilidad de los que juzgan, heme aquí en este cuartico del Hospital Civil, adonde se me ha traído para ser juzgado en sigilo, de modo que no se me oiga, que mi voz se apague y nadie se entere de las cosas que voy a decir. ¿Para qué se quiere ese imponente Palacio de Justicia, donde los señores magistrados se encontrarán, sin duda, mucho más cómodos? No es conveniente, os lo advierto, que se imparta justicia desde el cuarto de un hospital rodeado de centinelas con bayoneta calada, porque pudiera pensar la ciudadanía que nuestra justicia está enferma y está presa…De igual modo se prohibió que llegaran a mis manos los libros de Martí; parece que la censura de la prisión los consideró demasiado subversivos. ¿O será porque yo dije que Martí era el autor intelectual del 26 de Julio? Se impidió, además, que trajese a este juicio ninguna obra de consulta sobre cualquier otra materia. ¡No importa en absoluto! Traigo en el corazón las doctrinas del Maestro y en el pensamiento las nobles ideas de todos los hombres que han defendido la libertad de los pueblos…". (16) CONSULTAR ANEXO 2.

Este alegato por su contenido, impregnado de altos valores patrióticos y premonitoria visión política se convierte en documento de trascendencia histórica. El acusado se convierte, ante la impotencia de la dictadura y del sistema judicial plegado a la misma, en implacable fiscal. Vuelve a reeditarse, en una pequeña isla tropical, solo conocida entonces por unos pocos turistas ansiosos de sexo y juego, la memorable denuncia dimitroviana, ante el tribunal fascista alemán, apenas una década antes, en la Europa sumida en la II Guerra Mundial.

1,3.- De la prisión (octubre de 1953-mayo de 1955) al exilio (julio 17 de 1955).

El 13 de octubre arriban al mal llamado Presidio Modelo de Isla de Pinos los primeros 26 condenados por el asalto al Moncada. En esa misma fecha, Melba y Haydee son internadas en la Cárcel de Mujeres de Guanajay a cumplir su sentencia. Fidel Castro ingresa al presidio el 17 de octubre de 1953, apenas 24 horas de pronunciado su histórico alegato.

Ya cumpliendo su sentencia en el Presidio Modelo de Isla de Pinos, este redacta su escrito "Manifiesto a la Nación" (1954), que será publicado clandestinamente y en el que denuncia como…"…con la sangre de mis hermanos muertos escribo este documento. Ellos son el único motivo que los inspira. Más que la libertad y la vida misma para nosotros, pedimos justicia para ellos. Justicia no es en este instante, un monumento para los héroes y mártires que cayeron en el combate o asesinados después del combate. Ni siquiera una tumba para que descansen en paz y juntos los restos que yacen esparcidos en los campos de Oriente, por lugares que en muchos casos sólo conocen sus asesinos; ni de paz es posible hablar para los muertos en la tierra oprimida. La posteridad que es siempre más generosa con los buenos levantará esos símbolos a su memoria y las generaciones del mañana rendirán en su oportunidad, el debido tributo a los que salvaron el honor de la patria en esta época de infinita vergüenza". (17)

En los escritos de Fidel merece un lugar destacado su epistolario, fechado antes del triunfo de la Revolución Cubana, especialmente en la etapa de prisión desde octubre de 1953 al 15 de mayo de 1955; la etapa en el exilio, del 7 de julio de 1955 al 25 de noviembre de 1956 y la etapa de lucha en la Sierra Maestra, del 2 de diciembre de 1956 al 31 de diciembre de 1958.

Fragmentos de no pocas de ellas se encuentran en obras publicadas en Cuba, en diversas fechas, después del triunfo de la Revolución, por destacados investigadores

(Consultar bibliografía anexa). Una de las más conocidas, "La Prisión fecunda" de Mario Mencía, recoge partes seleccionadas de más de 40 de ellas, que se inician con la escrita el 8 de diciembre de 1953 y culminan en vísperas de la amnistía, el 2 de mayo de 1955 También valiosa es la obra de Heberto Norman Acosta, La palabra empeñada, particularmente su tomo 1, donde se recoge parte de ese epistolario, fechado en sus años en prisión.

El estudio y valoración de tan singular epistolario merecen por sí solas toda una investigación, que dificulta grandemente las limitaciones impuestas a su acceso, hasta el momento, así como a otros valiosos documentos originales, solo conservados en las Oficinas de Asuntos históricos del Consejo de Estado, fundado por Celia Sánchez y que requieren de autorizaciones expresas que las hacen asequibles solo a determinados autores.

Liberadas Melba Hernández y Haydée Santamaría a partir de febrero de 1954, estas prestan un gran trabajo en labores de coordinación, enlace y divulgación de los escritos de Fidel, particularmente de su alegato La Historia me absolverá. Incluso por acuerdo de los combatientes presos, a propuesta de Fidel, se les encomienda la dirección provisional de la organización en ciernes, aún en pleno proceso de organización.

El 17 de abril de 1954 este escribe a Melba como…"…hay que coordinar el trabajo entre la gente nuestra aquí y la del extranjero. Prepara a este fin cuanto antes un viaje a México para que te reúnas allí con Raúl Martínez y Léster Rodríguez y después de estudiar cuidadosamente la situación, decidan sobre la línea a seguir. Hay que considerar con extremo cuidado cualquier propósito de coordinación con otros factores, no sea que se pretenda utilizar simplemente nuestro nombre como hicieron Pardo Llada y compañía, es decir, la táctica de manchar con su desprestigio todo núcleo que les haga sombra. No admitir ningún género de subestimación; no llegar a ningún acuerdo sino sobre bases firmes, claras, de éxito probable y beneficio positivo para Cuba. De lo contrario es preferible marchar solos y mantener ustedes la bandera en alto hasta que salgan estos muchachos formidables que están presos y que se preparan con el mayor esmero para la lucha…Seguir la misma táctica que se siguió en el juicio: defender nuestros puntos de vista sin levantar ronchas. Habrá tiempo de sobra para aplastar a todas las cucarachas juntas. No desanimarse por nada ni por nadie, como hicimos en los más difíciles momentos. Un último consejo: cuídense de la envidia, cuando se tiene la gloria y el prestigio de ustedes, los mediocres encuentran fácilmente motivos o pretextos para susceptibilidades". (18)

El 12 de mayo de 1954 vuelve a escribir a Melba previniéndola acerca de los manejos demagógicos de Carlos Prío y Aurelio Sánchez Arango, quienes a través de la Organización Triple AAA e infinitos recursos materiales, intentan figurar como principales promotores de la insurrección armada contra la dictadura. Al respecto le orienta como…"…ahora representamos un ideal limpio de máculas y tenemos derecho a ser los abanderados del mañana. No podemos vender nuestra progenitura por un plato de lentejas. ¿Cuál es ahora la posición de estos señores? Siguen igual, todo lo más una fraseología de elogio para engatusarnos y hacernos luego igualo peor que lo que le hicieron a la Ortodoxia, es decir, llevarla a una encerrona y después botarla como se bota como se bota una mala concubina. Yo sé que es difícil mantener un punto de vista firme cuando todo el mundo está diciendo que llega la hora cero; yo sé de sobra que la gente se desespera por tener un arma y ese ha sido el único recurso de los > para conquistar adeptos a base de ofrecerlas; pero ya estoy harto de desesperados; son los que más exigen e impacientan antes de la lucha y son los que menos pelean cuando llega la hora…". (19)

El 16 de diciembre de 1954, en emotiva carta al padre de Renato Guitart, mártir del Moncada, le expresa como…"…me llama Vd. queridísimo Fidel. ¿Cómo llamarlo yo a Vd.? Pocas veces en mi vida me he sentido me he sentido tan honrado como al recibir estas líneas suyas, ni tan estimulado a ser bueno, a ser digno u ser leal, hasta el último instante de mi existencia…..La vida física es efímera, pasa inexorablemente como han pasado las de tantas y tantas generaciones de hombres, como pasará en breve la de cada uno de nosotros. La verdad debiera enseñar a todos los seres humanos que por encima de ella están los valores inmortales del espíritu. ¿Qué sentido tiene aquella sin estos? ¿Qué es entonces vivir? ". (20)

Un velo de silencio, sólo esporádicamente roto por uno u otro escrito periodístico, oculta a la opinión pública los sucesos del Moncada. A ello contribuye en grado considerable la imposición a partir del asalto al Cuartel Moncada, de una férrea censura, a través de la conocida oficialmente como Ley de Orden Público o Ley-decreto 997, llamada popularmente como "Ley Mordaza".

En carta desde presidio fechada el 8 de diciembre de 1953 este confiesa como…"…cuando leo una obra de algún autor famoso, la historia de un pueblo, la doctrina de un pensador, las teorías de un economista o las prédicas de un reformador social, me abrasa el deseo de saber todas las obras de todos los autores, las doctrinas de todos los filósofos, los tratados de todos los economistas, las prédicas de todos los apóstoles…". (21).

En carta del 27 de enero de 1954, aborda aspectos de la concepción materialista de la historia, referidas acerca del papel de las grandes personalidades en la sociedad, cuando afirma como…"…todas las ideas, aún de hombres geniales, están condicionadas por la época. La filosofía de Aristóteles es Grecia es la culminación de la obra de los filósofos que le precedieron (Parménides, Sócrates, Platón) sin la cual no habría sido posible; del mismo modo que las doctrinas de Marx culminan en el campo social el esfuerzo de los socialistas utópicos y sintetizan en el campo filosófico, el idealismo y el materialismo alemán…". (22).

En carta del 12 de junio de 1954, Fidel Castro escribe desde presidio sus criterios sobre los dirigentes del PPC(O). Al respecto enjuicia la errática conducción política de que adolece el entonces mayor partido de oposición, aún poseedor de amplias simpatías en el pueblo por lo que se cuestiona… "… ¿Y esos que se pasaron a las filas del enemigo buscando actas de senadores y representantes; que hacían dentro del PPC(O)? Esos terratenientes, millonarios y explotadores de campesinos y obreros, ¿qué estaban haciendo dentro de un partido cuyo deber primero es la justicia social?. Mientras las masas luchaban en la calle, esos hombres estaban prostituyendo la Ortodoxia, apoderándose de las dirigencias y aspirando a convertirla en un partido tradicional más. ¡Magnífica lección para el futuro!". (23)

El primero de enero de 1955, este le escribe a Ñico López, entonces exiliado en México, una misiva en que se revela, su confianza en lo juventud y en los justos ideales que defiende pues… "…de más está decirte que no considero que en la prisión se pierde inútilmente el tiempo. Por el contrario, aquí estamos preparando ideológica e intelectualmente a la vanguardia y los jefes de nuestro Movimiento. Somos jóvenes y nada nos apura. ¡Ojalá en vez de 29 estuviésemos aquí 80 compañeros! Tengo muchas más fe en los servicios que le van a prestar a Cuba los que están aquí presos que los que andan desperdigados y descarriados en el exilio…Solo nosotros con sangre, sudor y sacrificio, desinterés e idealismo, hemos ido abriendo una brecha de esperanza y fe en el corazón desilusionado de la nación; seamos dignos acreedores de ella, sabiendo esperar, sabiendo actuar, sabiendo crecernos en la adversidad". (24)

El 27 de marzo de 1955 la revista Bohemia publica Carta sobre la amnistía, firmada por Fidel Castro y dirigida al periodista ortodoxo oposicionista Luís Conte Agüero con fecha 19 de marzo, donde éste expone como…"… si nosotros considerásemos que un cambio de circunstancias y un clima de positivas garantías exigiesen un cambio de táctica en la lucha, lo haríamos solo como acatamiento a los intereses y anhelos de la nación, pero jamás en virtud de un compromiso, que sería cobarde y vergonzoso, el gobierno. Y si ese compromiso se nos exige para concedernos la libertad, decimos rotundamente que no. No, no estamos cansados. Después de veinte meses nos sentimos firmes y enteros como el primer día. No queremos amnistía al precio de la deshonra. No pasaremos bajo las horcas caudinas de opresores innobles. ¡Mil años de cárcel antes que la humillación! ¡Mil años de cárcel antes que el sacrificio del decoro! Lo proclamamos serenamente, sin temor ni odio.". (25)

Entre tanto, continúa la división en las filas de la Ortodoxia. Mientras por un lado, como se hace eco la prensa de la época, suscriben el 23 de febrero de 1955 año la Carta de Unidad Ortodoxa dirigentes del PPC(O) como Roberto Agramonte, Emilio "Millo" Ochoa, Pelayo Cuervo, Carlos Márquez Sterling y Francisco Carone, en busca de la ya utópica unidad, por otro lado, otro grupo, integrado por José Pardo Llada, Justo Carrillo y Rufo López Fresquet, dan los pasos necesarios para crear un nuevo partido político, que denominarán Movimiento de la Nación. En definitiva, Batista, ya investido como flamante Presidente de la República, tras las espurias elecciones de 1954 y compulsado por una demanda casi unánime de la opinión pública, firma el 6 de mayo de 1955 la Ley de Amnistía, sólo un día después de haber suscrito el decreto que autoriza la creación del llamado Buró de Represión de Actividades Comunistas.

El 7 de mayo de 1955 se publica en edición extraordinaria de la Gaceta Oficial de la República de Cuba la referida ley y el apéndice agregado posteriormente que incluye asimismo a los exmilitares. El periódico "La Calle", que ve la luz pública en su segunda etapa, el 1ro de abril de 1955 bajo la dirección del revolucionario Luís Orlando Rodríguez, publica en su edición del 2 de abril, una foto en primera plana de Fidel Castro, con una nota al pie, que reclama como una amnistía que excluya a los asaltantes del Moncada sería inadmisible ante la opinión pública. Este periódico se convertirá en uno de los medios de divulgación prioritario del ideario del líder moncadista hasta su clausura por el régimen solo unas semanas más tarde, el 16 de junio del propio año. VER ANEXO 3.

A su salida de prisión se publicita en dicho periódico, en su edición del 16 de mayo de 1955, bajo el titular Seguiremos luchando en Cuba, el conocido como Manifiesto al Pueblo de Cuba rubricado por Fidel Castro y demás combatientes del Moncada, recientemente excarcelados. En el mismo este expresa como…"…cuando el régimen quiso convertir la amnistía en instrumento de humillación para sus adversarios, con exigencias deshonrosas, dijimos terminantemente que los presos políticos no aceptábamos la libertad a base de condiciones previas. Planteada en esos términos la cuestión, la disyuntiva era negar tajantemente la amnistía, o concederla en sin condiciones de ninguna clase. La asombrosa presión de la opinión pública y de la prensa cubana, nos abrió al fin las puertas de las prisiones, sin condiciones vergonzosas. Ha sido esta la gran victoria del pueblo en los últimos tres años y el único aporte de paz en el horizonte nacional. El fundador de nuestra patria definió que o la república tenía por base el carácter entero de cada uno de sus hijos, el hábito de trabajar con sus manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto como de honor de familia al ejercicio íntegro de los demás, la pasión por el decoro del hombre, o la república no valía una lágrima de nuestras mujeres, ni una sola gota de sangre de nuestros bravos. No debe olvidarse que los cubanos amamos la paz, pero amamos más aún la libertad. Que la paz no se convierta en una tregua para que el régimen consolide la opresión y el privilegio con apaciguamiento que permite gozar en calma de los jugos del poder usurpado. Para que haya una paz verdadera en la que triunfe la república es indispensable que cesen los atropellos brutales contra el estudiantado heroico y contra la ciudadanía en general, que se respeten como cosa sagrada la persona y los derechos del cubano, que se abran al pueblo de par en par las vías democráticas para el rescate de su soberanía y la realización plena de gran de anhelos de justicia y libertad…Nosotros sabremos cumplir con el deber que demanda la patria. Nuestra libertad no será de fiesta o descanso, sino de lucha y deber, de batallar sin tregua desde el primer día, de quehacer ardoroso por una patria sin despotismo ni miseria, cuyo mejor destino nada ni nadie podrá cambiar…".

Para finalizar proclamando como…"…el pueblo puede esperar de nosotros, que en todo momento, sin odio pero miedo al sacrificio, sabremos actuar digna y serenamente a la altura de las circunstancias". (26)

En la edición de Bohemia, del 22 de mayo de 1955, aparece un escrito del coronel Alberto del Río Chaviano, responsable del cobarde asesinato de los detenidos tras el frustrado asalto al Moncada, plagado de mentiras sobre los hechos. En respuesta al mismo, Fidel Castro publica en la propia revista, con fecha 29 de mayo, su respuesta, titulada "! Mientes Chaviano!, donde expresa…"… ¿qué se propone el señor Chaviano con esta carta? ¿Forma esto parte de un plan criminal de provocación contra los que acabamos de salir de las prisiones? ¿Habrá creído acaso, en la ceguera de sus entorchados de coronel y en su hábito de mandar en la brava tierra oriental con la omnipotencia de un amo absoluto, que los que volvemos a la lucha después de veintidós meses de injusto encierro, sin mejor armas que la razón y la dignidad, no sabremos responderle con toda la energía y entereza que las circunstancias requieren? ¿Por qué si la revista Bohemia lo emplaza para explicar un brutal atropello a la libertad de expresión y a los derechos individuales, lejos de responder a ello con razones convincentes escribe un largo párrafo provocador, ofensivo, calumniador y venenoso contra nosotros? ¿Lo traiciona acaso el subconsciente, le remuerde tan atrozmente la conciencia que pretende ahora de hechos de hechos mil veces más graves aún que atosigar de palmacristi a dos indefensos locutores que denunciaron el juego ilícito, porque al igual que a Lady Macbeth no le alcanzan las aguas del océano para lavar de sus manos la mancha de sangre del 26 de julio?!

Para agregar posteriormente, como…"…cuando Batista habló desde el polígono militar de Columbia al día siguiente de los hechos, dijo que los atacantes habíamos tenidos 33 muertos; al finalizar la semana nuestros muertos ascendían a más de ochenta. ¿En qué batallas, en qué lugares, en qué combates murieron esos jóvenes? Antes de hablar Batista se había ultimado a más de veinticinco prisioneros; después que él hablo se ultimaron cincuenta. ¿Es así como respetó Chaviano la vida de los prisioneros?…¿Qué quiere pues Chaviano? , ¿Qué narre los crímenes espeluznantes que se cometieron con los prisioneros?, ¿Qué hable de los ojos arrancados y de los hombres enterrados vivos?, ¿Qué señale por su nombre a cada uno a cada uno de los asesinos y de cada uno de los responsables, grandes y pequeños? Si así lo desea, estoy dispuesto a discutir con él por la prensa, la radio y la televisión, por donde quiera, aquellos hechos en todos sus detalles. Que caiga sobre él la responsabilidad por toda la pasión que ello pueda desatar, porque ha querido provocarnos cobardemente, cuando he tenido palabras generosas, como las que tuve desde el primer día, para los soldados que cayeron valientemente frente a nosotros y para sus familiares, igual que para los de mis compañeros..". (27)

El 30 de mayo de 1955 aparece en primera plana del diario "La Calle", el primero de los artículos-denuncia de Fidel Castro, bajo el título "Chaviano el provocador". En el mismo, éste valora como…"…a pesar de las críticas de Batista conminando a sus partidarios a que cesen en las provocaciones, el señor Santiago Rey (entonces Ministro de Gobernación N. del A.) publica sus declaraciones cargadas de amenazas, en las que califica de injurioso, calumniador y delictivo, mi artículo de Bohemia (se refiere al escrito "Mientes Chaviano", ya citado. N. del A.)…..Mi actitud al salir de prisión la conoce todo el pueblo. Mis pronunciamientos serenos, responsables y ecuánimes están en todos los periódicos… ¿Qué quieren, llevarme de nuevo a las prisiones por haber respondido con decoro, a quien en carta publicada en Bohemia en la semana anterior, nos califica de criminales cargados de odio? ¿por qué no protestaron entonces los del régimen contra tan innoble provocación a los que acaban de salir de las prisiones, mientras hablaban de paz y concordia? ¿Puede negarse acaso que Chaviano fue el único provocador?". (28).

Mientras tanto, el dictador, en su discurso en el acto de inauguración de la hoy avenida 31, entonces bautizada como Avenida General Batista, hizo alarde de autoritarismo y demagogia cuando expresó:

"Oídlo bien los guapos y fanfarrones, no queremos guapos ni fanfarrones, no queremos un gobierno que vuelva la espalda al pueblo, porque gobernamos con el pueblo, para el pueblo y por Cuba. Y que no se repitan las agresiones que nos hacen algunos de los que han sido amnistiados, porque no quiero que provoquen más a nuestros hombres. Y que no digan después que las fuerzas se nos fueron de las manos, ya que los hombres y mujeres de los partidos que gobiernan, tienen cerebro y corazón y tienen manos también". (29).

En respuesta al mismo, se publica en el periódico La Calle, con fecha 7 de junio de 1955, el artículo de Fidel, ¡Manos asesinas! donde este se cuestiona como…"… ¿Debe expresarse en tales términos un jefe de estado? ¿Son esas palabras propias de quien teniendo en sus manos todos los resortes del poder cualquier expresión suya puede tener muy hondas repercusiones nacionales? ¿Esa es la tónica que pretende sentar el señor Batista en la polémica pública? ¿Tal es la pauta que desea darle el amo a los criados más necesitados que nunca de freno? ¿Acaso por menos que eso no ha clausurado a más de un vocero oposicionista el nuevo Torquemada que tenemos al frente del Ministerio de Comunicaciones? Bastante deprimente era en sí el espectáculo de un señor Batista, inaugurando un boulevard llamado General Batista frente a una manada de peligrosos adulones que gritaban >. En tal atmósfera de vanidad, ridiculez y lacayismo no es extraño que un supuesto presidente haya descendido al lenguaje soez, amenazante y chabacano de un Gallo Gantuz (era este un conocido incondicional al régimen, el único civil que reunió méritos de lacayismo suficientes para que se le concediera la orden militar 10 de Marzo. N. del A.)… Si un crimen político se cometiera después de estas palabras, ¿podría decirse que Batista estaba exento de culpa? ?podría negarse que hay en esas palabras una insinuación al asesinato? ¿acaso algún esbirro no podría sentirse inspirado en ellas para hacer méritos. ¿A que hablar de manos si se han estado debatiendo razones y verdades?…No debe hablarse de manos, manos que pueden ser asesinas, cuando se habla de razones; si el gobierno carece de razón es lógico entonces que hable de manos, manos asesinas…Yo no quiero suponer que Batista sea un cobarde pero si estoy seguro de que es un vanidosos, un presumido, un deshonesto y un equivocado. También se considera asimismo el único capaz de gobernar la república y hacer revolucionarios cuando no ha sido más que un fraguador de motines sin doctrina ni pensamiento, provocando la protesta indignada de nuestro ilustre don Cosme de la Torriente, quien le recordó la gloriosa historia de nuestra patria donde aún en plena contienda libertadora funcionó, acatada por nuestros guerreros, la constitución republicana y la soberanía popular…". (30)

En su artículo Lo que iba a decir y me prohibieron, publicado en La Calle en su edición del 8 de junio de 1955, el líder revolucionario valora como…"…este trabajo iba a ser leído en la noche del lunes por la Hora Ortodoxa (título de un programa radial. N. del A.) que fue clausurado por una drástica resolución del Ministro de Comunicaciones…".

A continuación insta a dar el apoyo económico necesario al periódico La Calle dado que…"…Luís Orlando (Rodríguez) no vendría nunca a decir a esta tribuna por ser su director y fundador, vengo yo a decirlo por él. Lo hago espontáneamente sin que nadie me lo diga como combatiente que no ha descansado un instante en la lucha contra el régimen actual, porque sé cuanta falta hace este órgano veraz y vibrante en la reñida contienda que estamos librando para abrir al pueblo los caminos de un porvenir feliz y libre frente a los que quieren veinte años de batistato. Es casi obra de milagro que Luís Orlando haya podido fundar y sostener ahora el periódico, porque Luís Orlando es un hombre joven. Lo ha logrado con tesón y vergüenza, prácticamente sacrificando hasta lo necesario para comer; y sé muy bien lo que son tales sacrificios porque me recuerda los días que precedieron al 26 de julio….El sueño de poder contar con un periódico de vanguardia es ya una realidad. pero para poder sostenerlo, para agrandarlo, para hacerlo llegar en número abundante hasta el último rincón de la isla hacen falta urgentes recursos y es imprescindible la ayuda del pueblo. El periódico La Calle no puede fracasar, no debe fracasar por falta de recursos. ¡Sería una vergüenza! ¡Que lo cierre la dictadura, sí, pero que no perezca por falta de ayuda El pueblo está en el deber de ayudarlo y el pueblo lo ayudará!". (31)

En su artículo Frente al terror y frente al crimen, publicado en La Calle en su edición del 11 de junio de 1955, este expone inicialmente como…." siete petardos y un asesinato es el saldo de la trágica noche del jueves. Adivinar quien pone las bombas sería en verdad obra de magos, porque nunca han estallado bombas más raras, más estúpidas y más estrafalarias que las que han dado en estallar últimamente en las calles de La Habana y otros lugares de Cuba….Poner bombas, pues, solo puede ser obra de canallas sin conciencia, más deseosos de servir al gobierno que de combatirlo…."

Y agrega posteriormente en referencia al asesinato de Jorge Agostini, de filiación auténtica, profesional médico, ex combatiente internacionalista en la Guerra Civil Española (1936-1939) y que fungía como jefe de la Policía Secreta en el Palacio Presidencial, durante el mandato de Carlos Prío Socarrás, como…"….¿por qué esa cacería humana frente a un hombre que no estaba reclamado por ningún tribunal de justicia? Agostini estaba comprendido entre los beneficiarios por la última ley de amnistía…Agostini no era un gangster. Quien esto escribe no tuvo el honor de conocerlo, ni ha tenido con él, ni con las filas del movimiento en que militaba, la menor relación o contacto, pero todo el mundo está de acuerdo en que fue un militar honesto y querido por sus subalternos, que jamás abusó, ni mató, ni robó, que sus manos estaban limpias por completo de lodo y de sangre, que en el exilio llevaba una vida modesta y de hombre pobre, que no deja a sus hijos fortuna de ninguna clase. Es realmente inconcebible que quien pundonoroso oficial de la Marina de Guerra, muera asesinado como un perro feroz….¿Quedará sin castigo la salvajada? ¿Tiene acaso un grupo de hombres el derecho de arrancarle a sus semejantes, con más impunidad que la que tuvieron nunca los peores gángsteres? Y hoy es Jorge Agostini, nuevo mártir en la lucha por la liberación nacional, ¿quién será el próximo combatiente en caer acribillado?…". (32)

En esos mismos días, exactamente el 12 de junio de 1955, en una modesta vivienda ubicada en Factoría # 62 entre Apodaca y Corrales, en la ciudad de La Habana, ocurre un hecho histórico: se crean las bases organizativas del Movimiento 26 de Julio. Participan, además de Fidel Castro, Melba y Haydée, Ñico López, Pedro Miret, José Suárez Blanco, Pedro Celestino Aguilera, Armando Hart y Faustino Pérez.

Con motivo de ser clausurado el programa La hora de la ortodoxia por el canal 11 de la televisión, que se transmitía habitualmente los jueves en la noche, donde este participaría, Fidel Castro escribe su artículo Lo que iba a decir y me prohibieron por segunda vez, publicado en La Calle el 15 de junio de 1955. En el mismo este denuncia como…"….es sobre todo muy grave que, según expresó un funcionario del Ministerio de Comunicaciones, la orden de que se trate de impedir por todos los medios que me dirija al pueblo, venga directamente de Palacio. Desearía saber que se propone el señor Batista con ese plan de acorralarme, de cerrarme todas las vías de comunicación con el pueblo; desearía saber, sobre todo, si es así como puede buscarse una solución cívica a la crisis cubana que, con esos métodos y con el asesinato, como arma política, se está volviendo trágica. Luce como si criminalmente se nos quisiera llevar a la vida clandestina y subversiva como única forma posible de lucha para nosotros….Y todo esto coincide perfectamente con las palabras amenazantes pronunciadas por Batista en el boulevard ( General) Batista frente a una manada de adulones que gritaban: >….¿Son estas las razones por las cuales el gobierno quiere impedirme a toda costa que digamos al pueblo la verdad serena y razonadamente, sin insultar a nadie, porque para decir la verdad no necesitamos ni exaltarnos siquiera? Son estos los motivos por los cuales se rumora que grupos de porristas armados de mandarrias se preparan para asaltar y destruir de un momento a otro el periódico La Calle, cuyas valientes verdades están golpeando como mandarrias al régimen? El periódico La Calle es un órgano del pueblo que se sostiene con recursos del pueblo; destruirlo sería una bofetada tal a la conciencia nacional, que tal hecho podría considerarse como el último acto de la comedia de paz que han estado escenificando los personeros del régimen…". (33)

En junio de 1955, debido al acoso policial a que está sometido, Raúl Castro marcha al exilio. Esto motiva que Fidel Castro redacte su artículo "! Aquí ya no se puede vivir!" fechado el 16 de junio del mismo año, el que debía salir en "La Calle", en su edición del siguiente día, impedido por la irrupción brutal de la policía en los locales ocupados por el diario en la capital, la destrucción de los mismos, la clausura definitiva del periódico y el secuestro de los ejemplares listos para su distribución. Este escrito considerado por muchos como perdido, logró rescatarse por una feliz casualidad, tal como relata el periodista Ernesto Vera en su trabajo publicado 52 años más tarde, en el periódico Granma.

En ese escrito Fidel Castro plantea como…"…si las cosas siguen en Cuba como van no nos quedará más remedio que disponernos a morir o buscar un lugar del mundo a donde emigren todos los cubanos, porque aquí no se puede ya vivir…..Esto no es exagerado. Yo no sé si los nazis hicieron en Francia, enemiga tradicional de su país, alguna de las cosas que se contemplan en nuestra infeliz tierra……Hay canalladas a las uno no se acostumbra jamás, por mucho que las haya sufrido iguales o parecidas. Yo las he venido sufriendo desde el 10 de marzo de 1952….De todos modos les advierto que este negocito de la dictadura a este paso, se arruinará más pronto de lo que se imaginan, porque lo están manejando muy mal; porque ya en Cuba no se puede vivir y va llegando la hora de emigrar o morir… No voy a hablar del Moncada donde les arrancaron los ojos a los prisioneros, los castraron o los enterraron vivos. Me refiero a hechos de la vida cotidiana que marcan el estilo de gobierno implantado en Cuba….Pero ¿por qué estoy escribiendo hoy este artículo donde no puedo disimular la amargura de ver la patria, la tierra en que nacimos todos, el hogar que debiera ser de todos, en un modo de existir tan miserable donde, salvo unos cuantos pillos indiferentes o malvados, ya no se puede vivir…Me inspiran estas líneas un escrito de la policía que apareció ayer y hoy publicado en las primeras páginas de todos los periódicos. Desgraciadamente esta repuesta mía no tendrá el mismo privilegio. El señor (Conrado) Carratalá tiene derecho a publicar en todas las primeras páginas de los periódicos, un informe acusando de terrorismo a media Habana y tiene derecho a disgustarse. Pero a si a mí se me ocurre decir por este modesto periódico que el señor Carratalá es más mentiroso que un turco, y que ese informe es indigno de un oficial que se respete a sí mismo, me quieren hacer picadillo…y a gritos piden mi cabeza como piden la destrucción del periódico La Calle. Cuando no hay conspiraciones las inventan; y cuando nadie pone bombas, las pones ellos o le colocan petardos en los bolsillos a sus adversarios". (34).

El 7 de julio del propio año, Fidel Castro marcha al exilio. En sus declaraciones entregadas a la prensa antes de su despedida, publicadas el 8 de julio, contradictoriamente por los periódicos gubernamentales "Ataja" y "Alerta" y la revista Bohemia , así como las emisoras radiales "Onda Hispano-Cubana" y la C.O.C.O., de Guido García Inclán. En la misma éste expresa que se marcha de Cuba…"…por habérseme cerrado todas las puertas para la lucha cívica. Hace seis semanas que estoy en la calle y estoy convencido de que la dictadura tiene intenciones de permanecer veinte años en el poder disfrazada de distintas formas, ignorando que la paciencia del pueblo cubano tiene sus límites…..Como martiano pienso que ha llegado la hora de tomar los derechos y no pedirlos, de arrancarlos en vez de mendigarlos. Residiré en un lugar del Caribe…..De viajes como este no se regresa o se regresa con la tiranía descabezada a los pies". (35)

1,4.- Del exilio al desembarco del Granma. (2 de diciembre de 1956)

Desde los primeros días de su estancia en México, Fidel Castro despliega una intensa actividad en busca de nuevos contactos y relaciones que ayuden a la causa cubana así como una comunicación estrecha con los revolucionarios en Cuba y en el exilio. Logra nuclear a su alrededor a los moncadistas ya exiliados desde tiempo atrás, a cubanos residentes en México desde hace tiempo así como a mexicanos y otros latinoamericanos. Uno de ellos es Ernesto Che Guevara. Éste escribe a su esposa entonces, la peruana Hilda Gadea:

"Tenía razón Ñico (se refiere a Ñico López N. del A.) cuando nos dijo que si algo bueno se ha producido en Cuba desde Martí, es Fidel Castro; él hará la revolución. Concordamos profundamente…Sólo a una persona como él estaría dispuesto a ayudarla en todo". (36).

Los diversos medios de prensa difunden fragmentos o íntegramente (como las emisoras radiales C.O.C.O. y Onda Hispano Cubano) bajo el título "Declaraciones de Fidel Castro", el mensaje enviado por Fidel Castro, al cumplirse el II Aniversario del Asalto al Moncada. En acto celebrado en el Salón de los Mártires de la Universidad de La Habana, rodeado el recinto académico por la policía para impedir manifestaciones públicas, Haydée Santamaría lee a los allí reunidos, el contenido del documento, resumido en 9 puntos:

"1ro.- No puede afirmarse en ningún sentido que la Constitución de la República ha sido restablecida……2do.-….Ninguno de los que se autoerigieron en el proceso unilateral y fraudulento de noviembre (se refiere a la farsa electoral montada por la tiranía en noviembre de 1954 N. del A.) tienen derecho a ocupar los cargos que ostentan…3ro.-….Nadie que se respete a si mismo puede afirmar al pueblo que la crisis cubana se resuelve mediante una concurrencia electoral bajo los mismos personajes que protagonizaron tales hechos…4to.-…La única fórmula lógica, correcta y decorosa es la de elecciones generales inmediatas sin Batista…5to.-…Estimamos que los hechos injustificables del 10 de marzo merecen una ejemplar sanción del pueblo….6to.-…La permanencia del actual régimen en el poder lleva a la República hacia el caos y la ruina económica más desoladora….7mo.-…Predicar la sumisión pacífica del pueblo, bajo el despotismo y la arbitrariedad, es ultrajar la memoria de todos los que se rebelaron y lucharon desde el 68 hasta el 98, por la libertad y la felicidad de Cuba….8vo.-….Mantenemos invariablemente nuestra posición irreductible del 26 de Julio de 1953, como los legítimos y únicos abanderados en este instante de la Revolución libertadora de Cuba…9no.- La lealtad a nuestros ideales y a nuestros inolvidables caídos, más que con palabras, será demostrada con hechos…". (37).

El 8 de agosto de 1955 Fidel Castro concluye la redacción del Manifiesto # 1 al Pueblo de Cuba que titulara "Del 26 de Julio al Pueblo de Cuba" en el que expresa como…"…los que dudan de la firmeza con que llevaremos adelante nuestra promesa, los que nos creen reducidos a la impotencia porque no tenemos fortuna privada que poner a disposición de nuestra causa, ni millones robados al pueblo, recuerden el 26 de julio; recuerden que un puñado de hombres con quienes no se contaba para nada, sin recuerdos económicos de ninguna clase, y sin más armas apenas que su dignidad y sus ideales, enfrentándose a la segunda fortaleza militar de Cuba, hicieron ya una vez los que otros con inmensos recursos no han hecho todavía; recuerden que hay un pueblo con la fe puesta en sus honrados defensores dispuesto a reunir centavo a centavo los fondos necesarios, para que no vayan de nuevo desarmados los brazos que conquistaron la libertad con sangre limpia y dinero limpio. Y por cada uno de los que escriben su prédica cobarde, de envilecimiento, entreguismo y transacción con los opresores, aconsejando a nuestro pueblo la sumisión pacífica a la tiranía, renunciando a su tradición de pueblo rebelde y decoroso, como si en Cuba no hubiera pasado nada el 10 de marzo, hay un millón de voces maldiciéndolo…Tercos los que creen que un movimiento revolucionario vale por la cantidad de millones a su alcance y no por la cantidad de razón, idealismo, decisión y decoro de sus combatientes, Lo que importa-como dijo Martí- >". (38).

El 15 de agosto de 1955 se reúne en el Teatro Martí, en La Habana, el denominado Congreso de militantes Ortodoxos. La máxima dirección del PPC(O) la encabeza entonces Raúl Chibás, hermano de su fundador Eduardo Chibás, quien promociona la unidad en el seno del mismo pero por la vía pacificista y electorera. El "Mensaje a los Ortodoxos" redactado por Fidel es leído en una sesión del mismo, por la militante del 26 de Julio, María Laborde. Aprobado el mensaje por aclamación, en el que se defiende y argumenta la validez de la línea insurreccional, se incrementa la crisis y la separación posterior del partido del grupo que apoya las posiciones oportunistas de Carlos Márquez Sterling y otros.

Como este expresa en el Mensaje:… "… duro es tener que escribir estas palabras desde lejos cuando el pensamiento no abandona un instante la patria martirizada y esclava por cuya redención trabajamos sin descanso…Con los ojos puestos en Cuba, y en todo en cuanto en ella se mueve, vibra y palpita; siguiendo de cerca, a pesar de la distancia, todas las actitudes e intenciones, considero que ese Congreso de militantes puede tener una importancia decisiva para la vida del Partido y la lucha por la liberación nacional…Hagamos los Ortodoxos un examen de conciencia desde el 10 de marzo aunque nos arrancaron el triunfo de las manos. De partido más radical en la oposición política nos dejamos arrebatar la vanguardia de la lucha contra la dictadura por quienes no tenían moral ni prestigio, ni pueblo. Triste ha sido ver el espectáculo de millares de nuestros mejores hombres de base militando en organizaciones subversivas de quienes hasta la víspera fueron nuestros más enconados adversarios…La hora no es de pedir sumisión a un revolucionario, a un compañero que desde hace más de cuatro años cumple su deber sin tregua ni descanso, que no ha salido a pasear al extranjero, ni a descansar, que vive honesta y pobremente, porque no se llevó ninguna fortuna arrebatada al pueblo; si no de ayudarlo, con todos los recursos a su alcance, no a él, sino a la idea decorosa de libertad que representa y que se tiene prometido realizar…". (39)

En respuesta a un escrito aparecido en la revista Bohemia bajo la firma de Ángel Boán Acosta, titulado Fidel, no le hagas un servicio a Batista, la propia revista reproduce la respuesta de Fidel Castro, en su edición del 20 de noviembre de 1955 bajo el título de Sirvo a Cuba. Los que no tienen el valor de sacrificarse, tomada de la entrevista que este le concediera al periodista Ramón Coto y publicada en Diario de las Américas. En la misma este expone como…."… cuando yo estaba en una celda de Isla de Pinos, aislado e incomunicado sin otro aliento espiritual que mi fe en Cuba, víctima del ensañamiento de ese mismo Batista que tanto le preocupa ahora, no tuve el gusto de leer una sola línea del señor Boán contra el trato inhumano que se le daba a los presos políticos.¡Tiempo tuvo de sobre en dos años!. ¿A qué se dedicaba mientras su patria sufría los rigores de la injusticia y la tiranía? …Cuando ya en libertad, libertad que conquistó para los presos políticos el pueblo de Cuba, el régimen inició contra nosotros una campaña de provocaciones y persecuciones, comenzando por la suspensión arbitraria del acto de recibimiento en la escalinata (de la universidad de La Habana) , continuando por la sus pensión de todos los actos y de los programas radiales y televisados donde estaba anunciada nuestra presencia, levantando falsas acusaciones de terrorismo, contra nuestros compañeros a los tres días de abandonar las prisiones, y terminando con la clausura del periódico La Calle, ¿dónde estaba el señor Boán, que no hizo gala de sus consejos, de sus citas y de su pluma, para advertir las consecuencias inevitables y funestas que para la solución pacífica iba a tener

aquella injustificable persecución desatada?… Como si con citas de Ortega y Gasset y un rosario de lamentos estériles e impotentes, se pudiera poner freno a la inconformidad que agita a nuestro pueblo y a la disposición de ánimo de los que nos hemos jurado redimir a Cuba de tantas desvergüenzas o perecer en masa, que será siempre preferible a vivir tan infamante…..A los que dicen que perturba la economía del país les respondo: para los guajiros que no tienen tierra no existe economía; para el millón de cubanos que están sin trabajo no existe economía; para los obreros ferroviarios, portuarios, azucareros, textileros y autobuseros y otros tantos sectores a quines Batista ha rebajado despiadadamente sus salarios, no existe economía, y sólo la revolución les brinda la esperanza cierta de una economía que hoy no existe para ellos….Es que las revoluciones no se hacen con dinero sino con moral y con principios… A un hombre joven no le queda hoy en Cuba otro camino honorable que unirse a la Revolución. Sirvo a Cuba y los que no tienen el valor de sacrificarse deben tener al menos, el pudor de callar ante los que se sacrifican". (40)

En el Manifiesto No 2 del 26 de Julio al Pueblo de Cuba, fechado en Nassau, el 10 de diciembre de 1955, y firmado por Fidel Castro, en viaje de retorno a México al regreso de de un amplio recorrido por Estados Unidos donde pronuncia numerosos discursos en distintas ciudades del país, este expresa satisfecho como…"en mi retina traigo todavía las escenas que he vivido entre la emigración cubana de Estados Unidos. Puestos de pie, en todas partes, los cubanos, con la mano en alto, juraron no descansar hasta ver redimida su tierra y acudieron luego en masa a depositar en el sombrero mambí el producto de su sudor que aquí vierten en rudo trabajo….El 26 de Julio, que reúne y organiza en estrecho y disciplinado movimiento a todos los elementos revolucionarios del país, saliéndose de los marcos tradicionales en que ha girado hasta hoy la mezquina política cubana, ha llamado igualmente a luchar a nuestros hermanos de la emigración que también son cubanos que padecen las desdichas de Cuba y la emigración ha respondido unánimemente junto al 36 de Julio….Hasta el más humilde ciudadano interpreta correctamente la situación de Cuba cuando afirma que Batista y su cohorte de generales millonarios se burlan de la opinión pública desde hace cuatro años y no abandonarán el poder a menos que se les eche por la fuerza. A los cobardes que opinan que él tiene los tanques, los cañones y los aviones, la respuesta digna de un pueblo que tenga vergüenza debe ser: Pues bien, reunamos nosotros también las armas necesarias; entreguémosle a los combatientes los recursos económicos que les faltan…Entregue cada ciudadano un peso; aporte cada obrero el producto de un día de salario como lo van a hacer los emigrados cubanos el 28 de enero y verán como la tiranía se desploma en menos tiempo de lo que se imaginan…". (41)

El 18 de diciembre de 1955 la revista Bohemia publica el artículo de Fidel Castro ¡Frente a todos!, en respuesta al publicado por Miguel Hernández titulado La patria no es de Fidel. En el mismo el líder revolucionario expresa como…"…la jauría me ha caído encima. Ya no se ataca a Batista, que está en el poder: se me ataca a mí que ni siquiera estoy en el territorio nacional. Eso es lo que ha puesto de moda la oposición politiquera y pedigüeña de la fuerza creciente de un movimiento revolucionario que amenaza a desplazarlos a todos de la vida pública…Los del régimen me atacan también en manada. Sus libelos gastan toneladas de papel en insultarme todos los días. En cambio, clausuraron el único órgano diario donde yo escribía porque no podían resistir la verdad, razonada y probada, de los que allí colaborábamos. Hace cuatro años nadie se ocupaba de mi persona. Pasaba desapercibido entre los señores poderosos que se discutían los destinos del país. Hoy, extrañamente, todos se conjuran contra mí. ¿Por qué? Se preguntará el pueblo. ¿Qué falta ha cometido? ¿Claudicó? ¿Abandonó sus ideales? ¿Cambió su línea? ¿Se vendió por una posición o por dinero? ¿Traicionó sus principios?. ¡No, muy lejos de ello! Lo asombroso es que la cobarde y mezquina conjura de los malversadores y de los voceros del régimen contra un luchador que lleva cuatro años enfrentado sin descanso a la tiranía…se debe precisamente a todo lo contrario…Los voceros de la dictadura, que con tanto odio y tanta saña me insultan, no mencionaría mi nombre, si yo fuese un sumiso más de los que pueden contemplar indiferentes el crimen que se comete contra Cuba; si fuese un vendido, un mercenario, un lamebotas, los cintillos de sus libelos se dedicarían a elogiarme…" (42)

Bohemia publica el primero de abril de 1956 el artículo El Movimiento 26 de Julio, bajo la firma de Fidel Castro y fechado en Ciudad de México el 19 de marzo del propio año. En el mismo explica su posición y la del Movimiento 26 de Julio respecto a las divisiones en el seno del PPC(O), tras la muerte de Chibás y en su cuestionable posición posterior al 10 de marzo de 1952. Al respecto valora como…"…por ser un inconforme que no se resigna con el fatalismo político que hasta aquí hemos vivido, por desear para mi patria un destino mejor, una vida política más digna, una moral colectiva más elevada, por creer que la nación no existe para disfrute y privilegio exclusivo de unos cuantos, sino que pertenece, a todos y cada uno de sus seis millones de habitantes y los millones que la pueblan en el porvenir, tienen derecho a una vida decorosa y de justicia, de trabajo y bienestar, por luchar por ese ideal sin vacilar ante ningún riesgo o sacrificio, sin dudar en entregar los mejores años de la juventud y de la vida, cual lo están haciendo hoy centenares de hombres de nuestra generación con incomparable desinterés, poco falta para que nos trate de presentar ante la opinión pública como réprobos de la sociedad, o caprichosos sostenedores de una línea que no fuese la más honrada, leal y patriótica de este instante. Este artículo o es solo por tanto una réplica al último publicado contra nosotros en la revista Bohemia, por quien escribió, con olvido de muchos vínculos de compañerismo y de lucha, cual si fuese conveniente renegar de ellos en las horas difíciles, el pensamiento del grupo que dirige oficialmente el Partido Ortodoxo (fracción mediacionista). Es una réplica a todos los que nos combaten de buena o mala fe ; es una réplica a los políticos que reniegan de nosotros, por interés o cobardía, ; es una réplica en nombre de nuestro movimiento a tanto hombre ciego, a todos los sietemesinos que no tienen fe en el pueblo..Empezando por aclarar conceptos y situar las cosas en su punto repito aquí lo que dije en el Mensaje al Congreso de Militantes Ortodoxos, el 16 de agosto de 1955; >…Aquel mensaje donde se proclamaba la línea revolucionaria fue aprobado unánimemente por la concurrencia de quinientos representantes de la ortodoxia procedentes de toda la isla, que puestos de pie lo aplaudieron durante un minutos. Muchos de los dirigentes oficiales se encontraban presentes y ninguno de ellos pidió la palabra para hablar en contra. Desde aquel instante la tesis revolucionaria nuestra fue la tesis de las masas del partido; estas habían expresado sus sentimientos de manera inequívoca; desde aquel minuto las masas y las dirigencias comenzaron a marchar por senderos distintos. ¿En qué momento los militantes del partido revocaron aquel acuerdo? ¿Acaso en las concentraciones provinciales donde el grito unánime fue >? ¿Y qué organismo podía llevarlo a la práctica, sin el aparato revolucionario de aquella masa chibasista, el Movimiento 26 de Julio? Han transcurrido siete meses desde aquel entonces. ¿Qué hizo la dirigencia oficial a partir de ese día? Defender su tesis dialoguista y mediacionista. ¿Qué hicimos nosotros? Defender la tesis revolucionaria y entregarnos a la tarea de llevarla a la práctica. ¿Cuál fue el resultado de la primera? Siete meses lamentablemente perdidos. ¿Cuál fue el resultado de la segunda? Siete meses de fecundo esfuerzo y una poderosa organización revolucionaria que muy pronto estará lista para entrar en combate. Hablo sobre hechos, no sobre fantasías; me baso en verdades no en sofismas. Podríamos probar que la inmensa mayoría de la masa del partido ¡lo mejor de sus filas! sigue nuestra línea, sin embargo, no lo andamos proclamando todos los días ni hablando a nombre de la ortodoxia como hacen otros cuyo respaldo es muy hipotético a estas alturas…". (43)

La prensa se hace eco de la denuncia de Rafael Salas Cañizares, jefe de la Policía batistiana sobre una supuesta conjura de Prío, Fidel y Trujillo El domingo 26 de agosto, en carta pública dirigida a Miguel Ángel Quevedo, Fidel Castro refuta tales patrañas. El 2 de septiembre aparece publicada en "Bohemia", bajo el título de "Carta sobre Trujillo":

En la misma argumenta indignado como…"ni el corazón transido de amarguras ni las manos cansadas de tanto luchar, de tanto escribir contra la infamia y la maldad, el asco, incluso, con que a veces tomo la pluma para lidiar contra los ardides más groseros y bajos, no impedirán que siga combatiendo con la misma fe del primer día, el deber que encaré hace cuatro años y medio y que sólo terminaré con el cumplimiento de la promesa o con la muerte…No puede haber entendimiento entre nosotros y Trujillo como no puede haberlo entre nosotros y Batista…Soy de los que creen que en una revolución los principios valen más que los cañones. Al Moncada fuimos a combatir con fusiles 22…No cambiaríamos uno solo de nuestros principios por las armas que puedan tener todos los dictadores juntos. Esta actitud de los hombres que estamos dispuestos a combatir y a morir contra fuerzas incomparablemente superiores en recursos, sin aceptar ayuda extraña, es la respuesta más digna que podemos darle a los voceros de la tiranía. Batista no renunciará en cambio a los tanques, los cañones y los aviones que le mandan los Estados Unidos y que no servirán para defender la democracia sino para masacrar a nuestro pueblo inerme. En Cuba se está perdiendo el hábito de decir la verdad. La campaña de infamias y calumnias tendrá un día no muy lejano su cabal respuesta en el cumplimiento de la promesa que hemos hecho de que en 1956 seremos libres o mártires". (44)

Tal promesa comienza a hacerse realidad desde el momento que el yate Granma se aleja de la costa mexicana, en el puerto de Tuxpan, el 5 de noviembre de 1955, y enfila su rumbo a la patria, con una tripulación de 82 hombres, que soportan las múltiples calamidades y peligros de la larga travesía, con patriótico optimismo.

1,5.- Del desembarco del Granma (2 de diciembre de 1956) al triunfo revolucionario del primero de enero de 1959.

Como es bien conocido, tras el azaroso desembarco y acosados por la aviación y las tropas del régimen y tras ser sorprendidos y dispersos en Alegría de Pío, el 5 de diciembre, parte de los expedicionarios, desperdigados y errantes, en un territorio no conocido, son apresados y posteriormente asesinados por los militares; otros, los menos, que logran burlar el cerco, se incorporan a la lucha clandestina y el resto, divididos en pequeños grupos, después de fatigosas caminatas de varios días, con el apoyo de colaboradores campesinos, previamente organizados por Celia Sánchez en la zona relativamente próxima al desembarco, logran reunirse en el lugar conocido como Cinco Palmas, con escaso armamento, para adentrarse en las cercanas montañas de la Sierra Maestra.

Ya en los primeros días posteriores al desembarco, el corresponsal de la agencia norteamericana de noticias UPI, informa tendenciosamente al mundo de la muerte del líder revolucionario. Producto de la censura impuesta a la prensa resulta imprescindible desmentir la noticia. La Dirección Nacional del Movimiento 26 de Julio se plantea la necesidad de utilizar la prensa como vía ideal para ello. Dada la imposibilidad de utilizar la prensa cubana, se gestiona el viaje a Cuba del periodista Herbert Matthews, editorialista del influyente "New York Times", quien arriba a Cuba el 9 de febrero de 1957.

La entrevista, que dura aproximadamente 4 horas, se efectúa el 17 de febrero en la finca del campesino Epifanio Díaz, a escasos kilómetros de Purial de Jibacoa, en las estribaciones de la Sierra Maestra. La primera de las 3 partes en que se divide la entrevista para su publicación aparece en el "New York Times" el 24 de febrero, bajo el titular: "Rebelde cubano es visitado en su escondite" acompañada de una foto de Fidel Castro en su atuendo guerrilleros. La entrevista es reproducida por la revista Bohemia el 3 de marzo de 1957, ya finalizada la censura. VER ANEXO 4

Con vistas cumplimentar una reiterada solicitud de la dirigencia del Movimiento en el llano, Fidel redacta el Manifiesto al Pueblo de Cuba, fechado el 20 de febrero de 1957, en la Sierra Maestra. En el mismo informa como…"…la tiranía, incapaz de vencer a la Revolución por las armas, acudió a las mentiras más cobardes anunciado el exterminio del destacamento expedicionario y de mi propia persona. Fuera de mi alcance los medios habituales de divulgación: prensa y radio; impedidos a su vez los reporteros de obtener información alguna; establecida luego la más rigurosa censura que ha sufrido la república desde su fundación, no nos quedaba otro medio que responder con hechos a las mentiras de la dictadura y hoy, después de casi tres meses de inenarrables sacrificios y esfuerzos, podemos anunciar al país que el destacamento > rompió el cerco de más de mil soldados entre Niquero y Pilón; que el destacamento > atacó el baluarte de La Plata, obligándolo a rendirse después de quince minutos de combate, el jueves 17 de enero a las dos y cuarenta de la madrugada; que el destacamento > rompió el anillo que le tendieron tres compañías de tropas especiales al mando del coronel Barrera, el 9 de febrero a las tres y quince de la tarde en los Altos de Espinosa; que el destacamento >, nutridas sus filas cada vez más numerosas, con campesinos de la Sierra Maestra, ha resistido valerosamente los reiterados ataques de la aviación y la artillería de montaña y se bate exitosamente, casi a diario, contra más de tres mil hombres….Pero lo cierto es que el destacamento > sigue en pie y que ya no es un destacamento, sino varios, los que están operando en la Sierra Maestra. Más de la mitad de las armas y el 90% de las balas con que combatimos se las hemos arrebatado al adversario en lucha abierta. A quienes van a exterminar es a las familias campesinas con el bombardeo indiscriminado de casas y poblados, con la quema de cientos de hogares, con el asesinato de decenas de campesinos por sospechas de colaboración con los revolucionarios y la expulsión en masa de toda la población hacia las zonas aledañas a Manzanillo, Yara, Estrada Palma y Bayamo. La odiosa concentración de Weyler se está repitiendo hoy en Cuba.…A la prensa no se le permite expresarse, a las instituciones cívicas no se les permite reunirse, al ciudadano no se le permite votar, a los tribunales les sustraen a los esbirros de sus manos, a los magistrados se les amenaza con la supresión de la inamovilidad, a las madres les asesinan a sus hijos, a los soldados se les manda a morir inútilmente, al pueblo se le mata de hambre, de opresión y de injusticia. ¿Qué esperamos? La Revolución no se detendrá. Los próximos días serán testigos de que ni la censura, ni la represión, ni el terror, ni el crimen, pueden hacer mella en la indomable voluntad de nuestro pueblo. La lucha se intensificará con ritmo creciente en todos los rincones de Cuba, nadie puede detener lo que ya está en el corazón y la conciencia e todos los cubanos…". (45)

El 12 de marzo de 1958 se da a conocer desde la Sierra Maestra, el Manifiesto del Movimiento 26 de julio al pueblo, firmado por Fidel Castro, como Comandante en Jefe de las Fueras Rebeldes y Faustino Pérez como Delegado de la Dirección Nacional. En el mismo se puntualiza como…"…al negar autorización a la prensa cubana para visitar el ampo de operaciones y conocer la actitud del Movimiento 26 de Julio, el dictador Batista, no solo ha evidenciado su cobardía moral y su impotencia militar, sino que ha dicho la última palabra sobre el desenlace final de esta lucha. Un servicio inestimable en medio de tanto daño como ha causado para brindarle a la patria en este instante final, ahorrarle la sangre que está por derramarse, poniendo fin con su renuncia a una contienda que ya está perdida irremisiblemente para él….Los que conocemos muy de cerca los valores que la patria está sacrificando en su lucha por la libertad, los que sabemos las vidas que cuesta cada posición que se toma y cada acción que se realiza; los que tenemos siempre delante el recuerdo de Frank País y José Antonio Echevarría como exponentes simbólicos de otros cientos de jóvenes igualmente valerosos muertos en aras el deber, y sabemos lo que la patria habrá de necesitar en la hora de creación que ya se acerca, con profunda incontenible indignación, comprendemos y sufrimos como nadie el crimen monstruoso e inútil que está cometiendo contra Cuba….Si los rebeldes estaban vencidos, si las tropas del régimen dominan las montañas y el llano, si nuestras fuerzas no presentan combate y son imposible de localizar, si lo que existen son pequeños grupos dedicados a cometer fechorías y frente a nosotros un ejército fuerte, invencible, disciplinado y combativo como suele afirmar el Estado Mayor en sus cínicos partes, ¿por qué no se permitió a los periodistas venir a la Sierra Maestra? ¿por qué si una vez los montaron aparentemente en un avión y los trajeron para demostrar que aquí no había nadie, ahora no les permiten ni acercarse a la zona sur de Oriente? ¿por qué no reparó aquella afrenta entre las muchas que le ha inferido a la prensa cubana?. La explicación a la no autorización a los periódicos está en las derrotas vergonzosas que ha sufrido la dictadura; en las ofensivas militares que una a una hemos destruido; en los actos de barbarie sin precedente que han cometido contra la población civil indefensa….Ninguna otra razón podía existir para negarles el permiso. En nuestro territorio los periodistas pueden transitar sin limitación alguna y exponer libremente lo que observan, aquí no hay censura. Lo que demuestra que la libertad de información no está reñida con la seguridad militar y que las restricciones a la libertad de prensa no se justifican ni en medio de la guerra…". (46)

Durante 1957 y 1958 se desarrolla simultáneamente la lucha insurrecciona armada contra el régimen tanto en las ciudades como en las montañas orientales, extendida posteriormente a la provincia de Las Villas, tras la invasión liderada por Camilo Cienfuegos y el Che Guevara. Este hecho sumado a la derrota sufrida por los militares gubernamentales contra la guerrilla, en su frustrada ofensiva de mediados de 1958, pronostica el inevitable final de la dictadura.

La descripción histórica de esta importante fase, que obviamos, por no constituir objetivo principal del trabajo y haría innecesariamente extenso el mismo, ha sido ampliamente estudiada y documentada en abundante bibliografía por reconocidos historiadores e investigadores. (47)

1,6.- Triunfo de la Revolución

El propio Fidel Castro, muchos años después, en 2006, en la entrevista que le realizara el periodista Ignacio Ramonet, rememora como…"…el jefe de las fueras enemigas el general (Eulogio) Cantillo, se reúne conmigo y unos cuantos, el 28 de diciembre de 1958, en un viejo central, el ingenio Oriente, cerca de Palma Soriano. El hombre no era un esbirro, ni era un corrupto, tenía prestigio, era de academia, de los pocos que Batista tenía, y no era un asesino. Hasta me había escrito una carta cuando lanzó su última ofensiva. Entonces yo respondo, porque él casi me manda a decir que lamentaba lo que estaba pasando, que éramos gente valiosa…Le doy las gracias y le digo una frase limpia, pero queriendo decir que si lograba derrotarnos, que no se lamentara de nuestra gente, que íbamos a escribir una página gloriosa en la historia…Le respondí caballerosamente. Yo a cada rato intercambiaba una carta, o cuando había un cambio de prisioneros, discutía con una guarnición cercada. Muchas veces conversaba con las tropas sitiadas. Por eso llegó él y habló conmigo. Llega solo, en un helicóptero. Fíjese qué confianza. Y recuerdo que me dijo que había >, y me pide una fórmula para ponerle fin. Le digo: >. Y le digo: >. Yo le decía: >. Y acuerda ya el movimiento final. Ahora, él quería ir a La Habana, pretextaba que tenía un hermano allá que también era oficial del ejército: Yo le decía: >….Y aquel general Cantillo va por fin a La Habana, pero yo le pongo tres condiciones. Y él se compromete. Le digo: >. No era por nada, sino por experiencia de que uno sabe como son esas cosas. >. Quizás pusimos eso en primer lugar, lo del golpe de estado en la capital. >. Esas fueron las tres condiciones, y el general se compromete y parte hacia La Habana. Pasa el tiempo y no llegaban noticias relacionadas con él. Me deja en contacto con el jefe de la guarnición de Santiago de Cuba, hubo cartas y todo. En resumen: hace las tres cosas contrarias: primero, cena con Batista el día 31 de diciembre de 1958 y lo acompaña a tomar el avión para huir, con un montón de generales; segundo, dan un golpe de estado en la capital y ponen de jefe de gobierno al más viejo de todos los miembros del Tribunal Supremo, un magistrado llamado Carlos Piedra; y tercero, se habían puesto en contacto con la embajada de Estados Unidos…¡una traición cobarde!…Cuando el día primero de enero nos enteramos por radio de que Batista se había escapado, y del golpe de estado en la capital, nos dirigmos rápidamente hacia donde estaba nuestra estación de radio y lanzaos la consigna de: ¡Huelga general revolucionaria! y dimos instrucciones a nuestra tropas: >. Cero al alto al fuego. A todas las columnas orden de seguir avanzando y combatiendo. Y unánime, hasta los trabajadores de las emisoras de radio y televisión se pusieron en sintonía con nuestra estación de onda corta, Radio Rebelde, que tenía un kilowatt. Y hablé así en cadena por toda la radio y la televisión del país. Nosotros dábamos las instrucciones a todas las fuerzas". (48)

En ese primer día de enero de 1959, es esencial para la Revolución, frustrar el intento golpista que se fragua en Columbia, por el general Cantillo. Es por ello que en alocución por Radio Rebelde, emisora ubicada entonces en Palma Soriano relativamente cerca de Santiago de Cuba, éste orienta…a todos los Comandantes del Ejército Rebelde y al pueblo. Cualesquiera que sean las noticias procedentes de la capital, nuestras tropas no deben hacer alto al fuego por ningún concepto. Nuestras fuerzas deben proseguir sus operaciones contra el enemigo en todos los frentes de batalla. Acéptese solo conceder parlamento a las guarniciones que deseen rendirse. Al parecer se ha producido un golpe de Estado en la capital. Las condiciones en que ese golpe se produjo son ignoradas por el Ejército Rebelde. El pueblo debe estar muy alerta y atender solo las instrucciones de la Comandancia General. La dictadura se ha derrumbado como consecuencia de las aplastantes derrotas sufridas en las últimas semanas, pero eso no quiere decir que sea ya el triunfo de la Revolución. Las operaciones militares proseguirán inalterablemente mientras no se reciba una orden expresa de esta Comandancia, la que solo será emitida cuando los elementos militares que se han alzado en la capital se pongan incondicionalmente a las órdenes de la jefatura revolucionaria. ¡Revolución, sí, golpe militar, no! ¡Golpe militar de espaldas al pueblo y a la Revolución, no, porque solo serviría para prolongar la guerra! ¡Golpe de Estado para que Batista y los grandes culpables escapen, no, porque solo serviría para prolongar la guerra! ¡Golpe de Estado de acuerdo con Batista, no, porque solo serviría para prolongar la guerra! ¡Escamotearle al pueblo la victoria, no, porque solo serviría para prolongar la guerra hasta que el pueblo obtenga la victoria total! Después de siete años de lucha la victoria democrática del pueblo tiene que ser absoluta para que nunca más se vuelva a producir en nuestra patria un 10 de Marzo". (49)

Ese mismo día y desde la propia emisora, se dirige al pueblo santiaguero:

"La guarnición de Santiago de Cuba está cercada por nuestras fuerzas. Si a las 6:00 de la tarde del día de hoy no ha depuesto las armas, nuestras tropas avanzarán sobre la ciudad y tomarán por asalto las posiciones enemigas. A partir de las 6:00 de la tarde de hoy queda prohibido todo tráfico aéreo o marítimo en la ciudad. Santiago de Cuba: los esbirros que han asesinado a tantos hijos tuyos no escaparán como escaparon Batista y los grandes culpables en combinación con los oficiales que dirigieron el golpe amañado de anoche. Santiago de Cuba: aún no eres libre. Ahí están todavía en tus calles los que te han oprimido durante siete años, los asesinos de cientos de tus mejores hijos. La guerra no ha terminado porque aún están armados los asesinos. Los militares pretenden que los rebeldes no puedan entrar en Santiago de Cuba. Se prohíbe nuestra entrada en una ciudad que podemos tomar con el valor y el coraje de nuestros combatientes, como hemos tomado otras muchas ciudades. Se quiere prohibir la entrada a Santiago de Cuba a los que han liberado a la patria. ¡La historia del 95 no se repetirá! ¡Esta vez los mambises entrarán en Santiago de Cuba! Santiago de Cuba: serás libre porque lo mereces más que ninguna, y porque es indigno que por tus calles se paseen todavía los defensores de la tiranía. Santiago de Cuba: ¡contamos con tu apoyo! Desde hoy a las 3:00 de la tarde la ciudad debe quedar totalmente paralizada. Todo el mundo debe abandonar su trabajo en solidaridad con los combatientes que te van a liberar. Solamente la planta eléctrica debe continuar laborando para que el pueblo pueda orientarse a través de sus radios. Santiago de Cuba: Repetimos: serás libre porque te lo has ganado y porque no es justo que los soldados de la tiranía continúen hollando con sus botas esas calles que ha bañado tantas veces la sangre revolucionaria". (50)

Posteriormente realiza el histórico llamamiento al pueblo de Cuba para iniciar una huelga general revolucionario que frustre los planes golpistas fraguados en la embajada norteamericana en conciliábulo con la oligarquía nacional, que intentan impedir la toma del poder por Fidel Castro. En el mismo se dirige…"…al pueblo de Cuba y especialmente a todos los trabajadores: Una junta militar en complicidad con el tirano, ha tomado el poder para asegurar su huída y la de los principales asesinos, e intenta frenar el impulso revolucionario que nos escamotee la victoria. El Ejército Rebelde proseguirá su arrolladora campaña, aceptando solo la rendición incondicional de las guarniciones militares. El pueblo de Cuba y los trabajadores deben inmediatamente prepararse para que el día 2 de enero se inicie en todo el país la huelga general, apoyando a las armas revolucionarias y garantizar así la victoria total de la Revolución. Siete años de lucha heroica, miles de mártires cuya sangre se ha derramado en todos los ámbitos de Cuba, no van a servir para que los mismos que hasta ayer fueron cómplices y responsables de la tiranía y sus crímenes, sigan mandando en Cuba. Los trabajadores cubanos, orientados por la sección obrera del Movimiento Revolucionario 26 de Julio, deben en el día de hoy tomar todos los sindicatos mujalistas y organizarse en las fábricas y centros laborales para iniciar al amanecer de mañana la paralización total del país. Batista y Mujal han huído. Pero sus cómplices se han quedado con el mando en el ejército y los sindicatos. ¡Golpe de Estado para traicionar al pueblo, no! Eso sería prolongar la guerra. Hasta que Columbia no se rinda, no habrá terminado la guerra. Esta vez nada ni nadie podrá impedir el triunfo de la Revolución.

Trabajadores: Este es el momento en que te toca asegurar el triunfo de la Revolución.

Cubanos: ¡Por la libertad, por la democracia, por el triunfo pleno de la Revolución! la huelga general revolucionaria en todos los territorios no liberados!". (51)

Mientras tanto, ya rendidas las tropas militares acantonadas en el cuartel Moncada, Fidel Castro, en su discurso en el Parque Céspedes, en Santiago de Cuba, en la noche del primero de enero de 1959, proclama como…"…la Revolución empieza ahora; la Revolución no será una tarea fácil, la Revolución será una empresa dura y llena de peligros, sobre todo, en esta etapa inicial, y en qué mejor lugar para establecer el Gobierno de la república que en esta fortaleza de la Revolución, para que se sepa que este va a ser un gobierno sólidamente respaldado por el pueblo en la ciudad heroica y en las estribaciones de la Sierra Maestra, porque Santiago está en la Sierra Maestra. En Santiago de Cuba y en la Sierra Maestra, tendrá la Revolución sus dos mejores fortalezas El poder no ha sido fruto de la política, ha sido fruto del sacrificio de cientos y de miles de nuestros compañeros. No hay otro compromiso que con el pueblo y que, con la nación cubana. Llega al poder un hombre sin compromiso con nadie, sino con el pueblo exclusivamente…Nunca nos dejaremos arrastrar por la vanidad ni por la ambición, porque como dijo nuestro Apóstol: >, y no hay satisfacción ni premio más grande que cumplir con el deber, como lo hemos estado haciendo hasta hoy y como lo haremos siempre. Y en esto no hablo en mi nombre, hablo en nombre de los miles y miles de combatientes que han hecho posible la victoria del pueblo; hablo del profundo sentimiento de respeto y de devoción hacia nuestros muertos, que no serán olvidados. Los caídos tendrán en nosotros los más fieles compañeros. Esta vez no se podrá decir como otras veces que se ha traicionado la memoria de los muertos, porque los muertos seguirán mandando. Físicamente no están aquí Frank País, Josué País, ni tantos otros, pero están moralmente, están espiritualmente, y solo la satisfacción de saber que el sacrificio no ha sido en vano, compensa el inmenso vacío que dejaron en el camino. ¡Sus tumbas seguirán teniendo flores frescas! ¡Sus hijos no serán olvidados, porque los familiares de los caídos serán ayudados! Los rebeldes no cobraremos sueldo por los años que hemos estado luchando y nos sentimos orgullosos de no cobrar sueldos por los servicios que les hemos prestado a la Revolución, en cambio, es posible que sigamos cumpliendo nuestras obligaciones sin cobrar sueldos, porque si no hay dinero, no importa, lo que hay es voluntad, y hacemos lo que sea necesario….Hace breves días, el 24 de febrero, me fue imposible resistir la tentación de ir a visitar a mi madre, la que no veía desde hacía varios años. Cuando regresaba por el camino que cruza a través de los Mangos de Baraguá, en horas de la noche, un sentimiento de profunda devoción nos hizo detener allí, a los que viajábamos en el vehículo, en aquel lugar donde se levanta el monumento que conmemora la Protesta de Baraguá y el inicio de la Invasión. En aquella hora, la presencia en aquellos sitios, el pensamiento de aquellas proezas de nuestras guerras de independencia, la idea de que aquellos hombres hubiesen luchado durante 30 años para no ver logrados sus sueños porque la república se frustrara, y el presentimiento de que muy pronto la Revolución que ellos soñaron, la patria que ellos soñaron serían realidad, nos hizo experimentar una de las sensaciones más emocionantes que puedan concebirse. Veía revivir aquellos hombres con sus sacrificios, con aquellos sacrificios que nosotros hemos conocido también de cerca; pensaba en sus sueños y sus ilusiones, que eran los sueños y las ilusiones nuestras, y pensé que esta generación cubana ha de rendir y ha rendido ya el más fervoroso tributo de reconocimiento y de lealtad a los héroes de nuestra independencia. Los hombres que cayeron en nuestras tres guerras de independencia juntan hoy su esfuerzo con los hombres que han caído en esta guerra, y a todos nuestros muertos en las luchas por la libertad podemos decirles que por fin ha llegado la hora en que sus sueños se cumplan; ha llegado la hora de que al fin ustedes, nuestro pueblo, nuestro pueblo bueno y noble, nuestro pueblo que es todo entusiasmo y fe, nuestro pueblo que quiere gratis, que confía gratis, que teme a los hombres con cariño más allá de sus ofrecimientos, tendrá lo que necesita. Y solo aquí me resta decirles, con modestia, con sinceridad, con profunda emoción, que en nosotros, en sus combatientes revolucionarios, tendrán siempre servidores leales, que solo tendrán por divisa servir". (52)